Mục sư Phan Thanh Bình: Người Ta Thấy Sự Sáng

Người Ta Thấy Sự Sáng

Lời Chúa Jêsus dạy: “Sự sáng các ngươi hãy soi trước mặt người ta như vậy, đặng họ thấy việc lành của các ngươi, và ngợi-khen Cha các ngươi ở trên trời” (Ma-thi-ơ 5:16).

Sự sáng của Cơ-đốc nhân là cho người ta biết “Ðức Chúa Jêsus-Christ đã đến trong thế-gian để cứu-vớt người có tội” (I Ti-mô-thê 1:15). Và bằng cớ hiển-nhiên “người có tội” là chính mình đã được “cứu-vớt” thể nào.

Có lần tôi được mời đến giảng tại một Hội-Thánh. Trong giờ thờ-phượng, một ca-sĩ khá nổi tiếng lên tôn-vinh Chúa. Sau giờ thờ-phượng, người ca-sĩ đó đến nói chuyện với tôi. Ông cho biết vừa từ Úc về, sau cuộc lưu-diễn với nhiều ca-sĩ tên tuổi. Trong số ca-sĩ ông kể, tôi cho ông biết một ca-sĩ là Cơ-đốc nhân. Ông ngạc-nhiên hỏi tôi:

– Cô đó là Cơ-đốc nhân sao? Tôi hỏi ông:

– Ca-sĩ đó có biết ông là Cơ-đốc nhân không?

– Không.

– Có bao giờ quý vị ăn cơm chung với nhau không?

– Có chứ.

– Thế thì, chắc quí vị quên cầu-nguyện tạ-ơn Chúa trước khi ăn, nên mới không nhận ra nhau là Cơ-đốc nhân.

Ngày nay người ta thường đeo hay gắn lên áo một thập-tự giá nhỏ như là một biểu-hiệu mình có “đạo Chúa”. Kinh-Thánh không dạy Cơ-đốc nhân “đeo” thập-tự giá, Chúa Jêsus dạy Cơ-đốc nhân “phải liều mình, vác thập-tự giá mình mà theo ta” (Mác 8:34). “Vác thập-tự giá” là làm theo “ý-muốn tốt-lành, đẹp lòng và trọn-vẹn của Ðức Chúa Trời” (Rô-ma 12:2) là “làm việc lành mà Ðức Chúa Trời đã sắm-sẵn trước cho chúng ta làm theo” (Ê-phê-sô 2:10), để “Ý Cha được nên, ở đất như trời” (Ma-thi-ơ 6:10).

Cơ-đốc nhân chân-chính, muốn cho người ta thấy “sự sáng” nơi mình phải chăm-chỉ đọc, học, ghi-nhớ, suy-gẫm lời Kinh-Thánh và làm theo. Cơ-đốc nhân chân-chính phải đọc Kinh-Thánh chớ không phải đọc “kinh” do người ta đặt ra.

Cơ-đốc nhân không “rán sức” làm theo lời Chúa dạy, làm theo ý Chúa. Cơ-đốc nhân chỉ cần tấm lòng “muốn” làm theo lời Chúa, ý Chúa, là “chính Ðức Chúa Trời cảm-động lòng anh em, vừa muốn vừa làm theo ý tốt Ngài” (Phi-líp 2:15).

Cơ-đốc nhân làm theo lời Chúa, ý Chúa không bởi sức mình, song bởi sức của Chúa Thánh-Linh là Ðấng “đang ngự trong anh em” (I Cô-rinh-tô 6:19).

Nhân-thế dễ-dàng thấy được “việc lành” của Cơ-đốc nhân chân-chính chỉ vì Cơ-đốc nhân chân-chính luôn tâm-niệm: “Vậy, anh em hoặc ăn, hoặc uống, hay làm sự chi khác, hãy vì sự vinh-hiển Ðức Chúa Trời mà làm … để họ được cứu” (I Cô-rinh-tô 10:21,23).

Có Cơ-đốc nhân đã không “trả đũa” người hại mình, khiến nhiều người ngạc-nhiên chất-vấn. Cơ-đốc nhân đó trả lời: Lời Chúa dạy: “Chớ lấy ác trả ác cho ai; phải chăm tìm điều thiện trước mặt mọi người” (Rô-ma 12:17).

Có Cơ-đốc nhân, trong một buổi họp được người ta cho biết một số “anh em trong Chúa” đang tìm cách hạ mình xuống. Cơ-đốc nhân này mỉm cười nhắn lời cảm-ơn những “anh em” đó. Kinh-Thánh dạy: “Tự hạ mình xuống” (Phi-líp 2:8) hơi khó nên được “anh em” giúp một tay “hạ mình xuống” lẹ hơn.

Quí vị đọc Kinh-Thánh hẳn nhớ ba bạn Hê-bơ-rơ trong sách Ða-ni-ên. Vua Nê-bu-cát-nết-sa dựng một tượng thần Chiến-thắng và trong ngày lễ khánh-thành vua bắt mọi người phải quỳ lạy khi nghe nhạc trổi lên. Nhưng ba người Hê-bơ-rơ tuân giữ lời Chúa dạy: “Ngươi chớ quỳ lạy trước các hình-tượng đó” (Xuất Ê-díp-tô ký 20:5), họ không quỳ. Hình phạt dành cho những người bất tuân lệnh vua là bị ném vào lò lửa hực. Ba bạn Hê-bơ-rơ bị ném vào lò lửa. “Bấy giờ vua Nê-bu-các-nết-sa lấy làm lạ, vội-vàng đứng dậy, cất tiếng nói cùng các nghị-viên rằng: Những kẻ mà ta trói bị quăng vào giữa lửa có phải là ba người không? Họ tâu vua rằng: Tâu vua, phải. Vua lại nói: Nầy, ta thấy bốn người không có bị trói, bước đi giữa lửa mà chẳng bị thương; và hình-dong người thứ tư giống như một con trai của các thần. Ðoạn, vua Nê-bu-cát-nết-sa đến gần lò lửa hực, cất tiếng nói rằng: “Hỡi Sa-đơ-rắc, Mê-sắc và A-bết-nê-gô, là tôi-tớ của Ðức Chúa Trời Rất Cao, hãy ra và lại đây! Sa-đơ-rắc, Mê-sắc và A-bết-nê-gô bèn từ giữa đám lửa mà ra” (Ða-ni-ên 3:24-26). Trong lò-lửa, vua Nê-bu-cát-nết-sa mới nhận ra ba tên nô-lệ Hê-bơ-rơ là “tôi-tớ của Ðức Chúa Trời Rất Cao”. Tất cả mọi điều xảy đến cho Cơ-đốc nhân có chủ-đích như lời Kinh-Thánh xác-quyết: “Chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho người yêu-mến Ðức Chúa Trời” (Rô-ma 8:28), để “họ thấy việc lành của các ngươi, và ngợi-khen Cha các ngươi ở trên trời”.

Cơ-đốc nhân chân-chính cũng nên cẩn-thận về “việc lành” chúng ta làm. Hễ làm “việc lành” cốt để “họ thấy việc lành của các ngươi, và ngợi-khen” các ngươi, thì “việc lành” đó không còn là “việc lành” nữa.

Cơ-đốc nhân chân-chính không thể cấm người ta “ngợi-khen” mình khi làm “việc lành” hay từ-chối lời “ngợi-khen” người ta dành cho mình. Chính những lời “ngợi-khen” là sự khích-lệ và bày-tỏ chân giá-trị về “việc lành”. Nhưng Cơ-đốc nhân không thể làm “việc lành” với chủ-đích để được “ngợi-khen”, để có “danh gì với núi sông”.

Mục-đích Cơ-đốc nhân làm “việc lành” là tự mình “tôn-vinh Cha trên đất, làm xong công-việc Cha giao cho làm” (Giăng 17:4), và với niềm mong-ước: “Họ thấy việc lành của các ngươi và ngợi-khen Cha các ngươi ở trên trời”.

Vậy, hỡi Cơ-đốc nhân, “chớ quên việc lành” (Hê-bơ-rơ 13:16), và “chớ mệt-nhọc về sự làm lành” (Ga-la-ti 6:9). Hơn thế nữa: “Người biết làm điều lành mà chẳng làm, thì phạm tội” (Gia-cơ 4:17).

Mục sư Phan Thanh Bình
Jêsus Cứu Chúa Tôi – Quyển 4

Thư Viện Tin Lành
www.thuvientinlanh.org