Mục sư Phan Thanh Bình: Sứ Đồ Phi-e-rơ Dám Bỏ

Sứ Đồ Phi-e-rơ Dám Bỏ

Chúa Jêsus lập mười hai sứ-đồ, ít ai nhớ hết tên mười hai sứ-đồ. Hầu hết người ta nhớ đến bốn vị sứ-đồ. Ba vị thân-cận với Chúa: Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng. Một vị phản Chúa thì thật khó quên: Giu-đa Ích-ca-ri-ốt.

Danh sách các sứ-đồ – Phi-e-rơ luôn được xếp hàng đầu và Giu-đa Ích-ca-ri-ốt xếp hàng chót.

Ðối với Công-Giáo La-Mã thì Phi-e-rơ có một địa-vị trổi hơn hết trong các sứ-đồ và họ tin rằng Phi-e-rơ là vị giáo-hoàng đầu tiên, dầu Kinh-Thánh không hề nói đến. Công-Giáo La-Mã chỉ căn-cứ vào lời phán của Chúa Jêsus với Phi-e-rơ như vầy: “Ngươi là Phi-e-rơ (Petros = viên đá), ta sẽ lập Hội-Thánh ta trên đá này (Petra = tảng đá); các cửa âm-phủ chẳng thắng được hội đó” (Ma-thi-ơ 16:18). Chúa không lập Hội-Thánh trên Phi-e-rơ (viên đá); Ngài lập Hội-Thánh trên Chúa Jêsus là vầng đá.

Trong thời Chúa Jêsus, các sứ-đồ cũng đã mưu toan đứng đầu trong toán sứ-đồ. Họ “cãi-lẫy nhau, cho biết ai sẽ được tôn là lớn hơn hết trong đám mình” (Lu-ca 22:24). Trước khi Chúa Jêsus về trời, Ngài phán với những người thuộc về Ngài rằng: “Ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận-thế” (Ma-thi-ơ 28:20). Chúa Jêsus ở cùng Hội-Thánh với chức-vị “Ðầu Hội-Thánh” (Ê-phê-sô 1:22). Hội-Thánh được cai-trị và điều-động bởi chính Ngài qua sự dẫn-dắt của Chúa Thánh-Linh. Thế mà nhiều người trong Hội-Thánh ngày nay tuy không truất-phế Ngài, nhưng đã tiếm-quyền Ngài. Hội-Thánh ở thế-kỷ đầu tiên đã có “Ði-ô-trép là kẻ ưng đứng đầu Hội-Thánh” (III Giăng c.9). Theo Công-Giáo La-Mã, Giáo-Hoàng là người đứng đầu Hội-Thánh. Trong Extravagantes of Pope John XXII title 14, chương 4, luận về chức Giáo-Hoàng như vầy: “Giáo-Hoàng là Ðức Chúa Trời”. Trong quyển “Antwerp edition of the Extravagantes”, cột 153 viết “Dominum Deum Nostrum Papam” (Ðức Giáo-Hoàng là Ðức Chúa Trời chúng ta). Trong “Decretales Domini Gregorii Papae IX” chương 3, cột 99 ghi lời Giáo-Hoàng Innocent III tuyên-bố Giáo-Hoàng là “Ðại-diện Ðức Chúa Trời trên đất, không phải là một người thường, mà chính là Ðức Chúa Trời. Vì người thay mặt Ðấng Christ, nên người vừa là Ðức Chúa Trời, vừa là người”.

Chúng ta hãy trở về với Kinh-Thánh để hiểu đúng về sứ-đồ Phi-e-rơ.

Phi-e-rơ không phải là tên khai sanh mà là tên Chúa Jêsus đặt cho. Tên khai-sanh của Phi-e-rơ là Si-môn. Si-môn không phải là người theo Chúa đầu tiên. Anh-rê em Si-môn là người theo Chúa đầu tiên và đã dắt anh mình là Si-môn đến gặp Chúa Jêsus. Chúa Jêsus vừa thấy Si-môn bèn phán rằng: “Ngươi là Si-môn, con của Giô-na; ngươi sẽ được gọi là Sê-pha (nghĩa là Phi-e-rơ)” (Giăng 1:42).

Các nhà tâm-lý thẩm-định Phi-e-rơ qua các sự-kiện Kinh-Thánh ghi nhận về Phi-e-rơ đã đưa ra kết luận: Phi-e-rơ là con người kinh-xuất (rash), thiển-cận (shallow), lắm lời (talker) và nhẹ dạ (fickle). Chúa Jêsus thấy rõ con người của Si-môn, Ngài đã đặt cho một tên mới trái ngược với bản-tánh của Si-môn – Phi-e-rơ – viên đá, cứng rắn, chắc-chắn.

Cuộc đời của Phi-e-rơ đã đạt được ước-vọng của Chúa – cứng-rắn, chắc-chắn. Suy-nghĩ về Phi-e-rơ, tôi xin trình bày vài điều về con người sứ-đồ Phi-e-rơ:

Dám bỏ vì cớ Chúa

Dám làm theo Chúa

Dám nói với Chúa

Dám liều với Chúa

Dám quả-quyết yêu Chúa

Việc dám bỏ của Phi-e-rơ được Kinh-Thánh ghi như vầy: “Ngài (Chúa Jêsus) đi dọc theo mé biển Ga-li-lê, thấy Si-môn (Phi-e-rơ) với Anh-rê, em người, đương thả lưới dưới biển; vì hai người vốn làm nghề chài-lưới. Ðức Chúa Jêsus bèn phán cùng họ rằng: Hãy theo ta, và ta sẽ khiến các ngươi trở nên tay đánh lưới người. Tức thì hai người bỏ chài-lưới mà theo Ngài” (Mác 1:16-18).

Phi-e-rơ và Anh-rê “bỏ” tất cả không phải vì yêu Ðấng Cứu-thế. Phi-e-rơ và Anh-rê “bỏ” tất cả không phải để đi tìm sự giải-thoát cho mình. Phi-e-rơ và Anh-rê “bỏ” tất cả không phải vì một lý-tưởng cao-cả nào.

Phi-e-rơ và Anh-rê “bỏ” bày-tỏ thái-độ tin-cậy và vâng-lời đối với Ðấng Christ – Ðấng Mê-si-a – Ðấng Cứu-Thế. Thế-nhân khó hiểu về sự “bỏ” này.

Phi-e-rơ và Anh-rê chỉ “bỏ” chài-lưới và nghề-nghiệp,  chớ không bỏ vợ con để “xuất gia”.

Phi-e-rơ và Anh-rê không “bỏ” mọi sự để theo thầy học đạo, xong để cộng-tác với thầy “đánh lưới người”.

Những người được Chúa kêu-gọi vào chức-vụ hầu việc Chúa, hầu hết không ở trong tình-trạng thất-nghiệp, vô tài. Trái lại, họ là những người dám “bỏ” những điều mà bao năm cố-công xây-dựng, những lợi-ích cho cuộc sống đã gặt được sau bao năm vất-vả. Phao-lô biểu tượng cho hạng người này. Phao-lô tâm-tình về sự “bỏ” như vầy: “Nhưng vì cớ Ðấng Christ, tôi đã coi sự lời cho tôi như là sự lỗ vậy. Tôi cũng coi hết thảy mọi sự như là sự lỗ, vì sự nhận biết Ðức Chúa Jêsus Christ là quí hơn hết, Ngài là Chúa tôi, và tôi vì Ngài mà liều-bỏ mọi điều lợi đó. Thật, tôi xem những điều đó như rơm-rác” (Phi-líp 3:7-8). Hiện nay tại nước Mỹ, còn hơn 50,000 nhà thờ thiếu Mục-sư chỉ vì số người được Chúa kêu-gọi không dám “liều-bỏ”. Cũng tại nước Mỹ này, có hàng chục ngàn “mục-sư” thất-nghiệp chỉ vì họ là những người không dám “liều-bỏ” mà chỉ mong được. Kinh-Thánh gọi hạng này: “Những kẻ đó chẳng hầu-việc Ðấng Christ, Chúa chúng ta, song hầu-việc cái bụng họ” (Rô-ma 16:18). Hội-Thánh chân-chính đã “bỏ” họ.

Tôi sẽ luận tiếp những đặc tính khác của sứ-đồ Phi-e-rơ trong những chương tới.

Mục sư Phan Thanh Bình
Cuộc Đời Đức Chúa Jesus – Quyển 3

Thư Viện Tin Lành
www.thuvientinlanh.org