Mục sư Phan Thanh Bình: Khó

Khó

Có nhiều người thất-bại trong đời sống chỉ vì chưa bắt tay vào việc đãõ thấy khó quá. Có nhiều người nhờ “cái khó bó cái khôn” mà tránh được những thất-bại trong cuộc sống. Nhưng có hạng người thành-công trong đời chỉ vì quyết làm những việc mà người khác cho là “khó quá”, không làm được.

Nhà cách-mạng Nguyễn-thái-Học để đời một câu: “Ðường đi không khó vì ngăn sông cách núi, nhưng khó vì lòng người ngại núi e sông”. Tấm lòng can-đảm với ý-chí kiên-cường, cùng với óc tổ-chức và kế-hoạch thì còn núi nào cao, sông nào rộng mà không thể vượt qua. Nhưng cũng có những người ranh-mãnh hô-hào “việc gì khó thì có thanh-niên” để bóc-lột sức mạnh của tuổi trẻ, chôn vùi tuổi trẻ vào nấm mồ “lao-động là vinh-quang” để vượt “khó”, còn chính mình chẳng động tay tới.

Bốn người có lòng thương-xót người bại, khiêng người bại và cả cái giường người bại nằm trên đến cùng Chúa. Vừa tới nhà, họ gặp ngay trở-ngại, khó-khăn. Ðoàn dân “họp lại tại đó đông lắm, đến nỗi trước cửa cũng không còn chỗ trống”. Có lẽ họ đã xin những người ở ngoài vẹt ra một bên cho họ đưa người bại vào. Nhưng vào đến trong nhà thì không còn chỗ nào vẹt ra được, “vì đông người, không lại gần Ngài được”. Họ đành khiêng trở ra, song không bỏ cuộc.

Chúng ta thường có thói quen “trước mua vui, sau làm việc nghĩa”. Làm việc nghĩa mà không vui là khó rồi. Làm việc nghĩa – dễ làm chơi, khó thì thôi là việc thường tình. Nhưng làm công-việc cứu người thì không thể lâm vào cái “thường tình” nhân-thế được. Làm công-việc cứu người phải chấp-nhận khó-khăn, phải bền-chí, kiên-trì và tận-lực tìm cách vượt qua.

Nhà người Do-thái mái bằng, mái nhà là sân thượng có cầu thang đi lên ở phía ngoài nhà. Bốn người bèn khiêng người bại và cả cái giường lên sân thượng. Công việc không mấy khó-khăn. Kinh-Thánh ghi: Họ “dỡ mái nhà ngay chỗ Ngài ngồi, rồi do lỗ đó, dòng giường người bại nằm xuống” (Mác 2:4).

“Dỡ mái nhà” người ta là phạm-pháp, là gây thiệt-hại cho người khác. Có lẽ bốn người này đã cân-nhắc về việc phạm-pháp, một loại phạm-pháp có thể đền bù là xong. Số tiền bỏ ra để sửa-chữa mái nhà tuy không lớn lắm, nhưng cũng không phải là nhỏ. Tôi tin chắc bốn người này biết đến số tiền đền bù, nhưng không nghĩ đến số tiền phải đền bù, song luôn nghĩ đến người bại phải diện-kiến với Chúa và được chữa lành. Vượt qua khó-khăn, chẳng những vận-dụng trí-khôn, sức-lực, có khi tốn cả tiền-tài, song phải có mục-đích rõ ràng.

Ôi! cao-cả thay là lòng thương người. Trong công-tác cứu người không dễ – cần tấm lòng yêu-thương, cần ý-chí kiên-cường, cần thông-minh sáng-suốt, cần sức khỏe, cần tiền-tài, cần thì-giờ và cần cả sự nhẫn-nại.

Trong các cuộc truyền-giảng, quí vị ngạc-nhiên khi thấy bạn mình là Cơ-đốc nhân đã mời quí vị trước cả tháng. Lâu-lâu gọi điện thoại nhắc lại lời mời. Nếu quí vị thiếu phương-tiện, người bạn không ngại đem xe tới rước quí vị và có khi còn hứa một bữa ăn thịnh-soạn sau buổi truyền-giảng. Tất cả chỉ vì lòng yêu-thương, muốn quí vị được cứu-rỗi.

Có lần tôi được mời tới giảng tại Amarillo, TX. Một con cái Chúa vốn là chủ xe đò ở miền Nam Việt-Nam. Ông được Hội-Thánh cho xử-dụng một xe bus để đi đón những con cái Chúa và những người trong vùng đến nhà thờ mỗi sáng Chúa Nhựt. Ông tâm-sự với tôi về công-tác của ông.

– Mục-sư ạ, cái việc lái xe đón người thì không khó, nhưng lắm cái bực mình lắm. Mình đã mời họ đi nhà thờ, họ nhận lời. Ngày thứ bảy, mình gọi lại và cho biết giờ tới đón. Thế mà khi tới, họ còn ngủ. Gọi cửa thì họ nói vọng ra: Bác cứ đi trước đi, tí nữa chúng cháu tới. Tụi nó nói vậy mà mình đi là chúng nó đâu có tới. Tôi đâu có chịu đi, tôi nói vọng vào: Chúng cháu dậy, sửa-soạn lẹ lên, bác chờ. Và tôi vừa chờ, vừa giục. Cũng may, chẳng có đứa nào để tôi chờ lâu.

– Tại sao ông lại chịu khó và nhẫn-nhục như vậy?

– Mục-sư ơi, đem họ tới nhà thờ đã khó, đem họ tới với Chúa còn trần-ai. Ngay như gia-đình tôi đây, nếu không nhờ những con cái Chúa, đầy-tớ Chúa chịu khó, tốn công, tốn sức, nhẫn-nhục thì ngày nay gia-đình tôi đâu được hân-hạnh làm con-cái Chúa. Vì cớ đó, tôi không ngại quản-công khó-nhọc để đưa người ta đến với Chúa. Người ngoài thì họ cho mình khùng, mình điên làm những chuyện bao đồng. Nhưng trong lòng mình biết. Tình yêu của Chúa thương mình, thương người. Thấm-nhuần tình yêu của Chúa, mình lại càng thương người hơn, và chẳng còn trở-ngại nào mà mình không thể vượt qua để đem người ta đến cùng Chúa.

Số người như ông này không thiếu trong Hội-Thánh. Trong lịch-sử Hội-Thánh biết bao người đã đồng lòng như Phao-lô thú nhận: “Vì tình yêu của Ðấng Christ cảm-động chúng tôi” (II Cô-rinh-tô 5:14) nên bằng lòng chẳng những tốn công, tốn sức, tốn thì-giờ, tiền-bạc và có khi cả mạng sống nữa, cũng chỉ để nói cho mọi người biết “Ðức Chúa Jêsus Christ đã đến trong thế-gian để cứu-vớt người có tội, ấy là lời chắc-chắn, đáng đem lòng tin trọn-vẹn mà nhận lấy” (I Ti-mô-thê 1:15).

Hỡi Cơ-đốc nhân, hãy nghĩ đến những linh-hồn hư-mất và dùng mọi cách để đưa họ đến cùng Chúa. Tốn gì trong công-việc khác, chúng ta có thể tiếc và đắn-đo. Nhưng tốn trong việc đưa người đến cùng Chúa, lúc nào cũng phải lẽ và đáng làm.

Hỡi Cơ-đốc nhân, làm việc gì cũng có những cái khó, và có những cái khó vượt quá sức chúng ta. Nhưng trong công-việc cứu người, có khó, song không có khó quá sức chúng ta, vì trong công-tác này, có Ðức Thánh-Linh đồng công với chúng ta và chúng ta “làm được mọi sự nhờ Ðấng (Ðức Thánh-Linh) ban thêm sức cho tôi” (Phi-líp 4:13). Hết khó.

Ðừng bao giờ thấy khó mà thối lui. Thấy khó mà dám làm là hết khó.

Mục sư Phan Thanh Bình
Cuộc Đời Đức Chúa Jesus – Quyển 3

Thư Viện Tin Lành
www.thuvientinlanh.org