Điện Thoại Phúc Âm: Ta Là Sự Sống Lại

Ta Là Sự Sống Lại

“Ai muốn học cách trường sinh bất tử, muốn biết những kỹ thuật thực hành, xin gởi 5 mỹ kim đến hảng Unlimited Birthright, số 310 đường Franklin…”

Đây là mấy giòng quảng cáo đăng trên một nguyệt san được phổ biến khá rộng rãi khắp Hoa-Kỳ và mặc dù quảng cáo này có ghi đầy đủ tên thành phố, tiểu bang và zip code, chúng tôi thiết nghĩ không cần nhắc các chi tiết đó làm gì, vì ai cũng thấy đó là một lối quảng cáo lừa gạt, hay nói theo tiếng bình dân là “quảng cáo xạo.”

Tất cả mọi người, từ người đăng quảng cáo đến người đọc quảng cáo đều biết là chuyện xạo, vì làm gì có kỹ thuật thực hành để sống trường sinh bất tử. Ai cũng biết là xạo, nhưng trong thâm tâm ai cũng ước mong đấy là sự thật. Đa số người đọc quảng cáo đó sẽ cười rồi không để ý nữa, nhưng chắc cũng có một số người cứ gởi 5 mỹ kim đến địa chỉ kia, và lập luận rằng: “cứ kể là mất toi 5 mỹ kim đi, nhưng may ra có gì hấp dẫn thì sao?”

Trường sinh bất tử thì ai cũng thích cả, vì ai cũng muốn sống chứ có ai muốn chết? Người Á-đông vào rừng sâu tìm kiếm thuốc tiên để mong được trường sinh bất tử. Nhiều nhà khoa học hiện đại đã và đang vùi đầu trong các phòng thí nghiệm để tìm cách kéo dài đời sống con người. Nhưng người ta đã đi từ thất vọng này đến thất vọng khác. Những người tự xưng là tiên ông đi kiếm thuốc tiên rồi cũng chết, những nhà khoa học dù có kiếm ra bao nhiêu thứ thuốc thần diệu cũng đã phải tuyên bố rằng: khoa học có thể làm cho con người sống khoẻ mạnh hay ít đau yếu, nhưng cứ đến khoảng bảy, tám chục tuổi thì con người như ngọn đèn hết dầu, thình lình tàn lụi một cách cấp kỳ không có gì ngăn chặn được. Chẳng những người xưa không tìm ra được thuốc tiên để sống đời, mà khoa học hiện đại cũng chưa có cách nào thắng được chứng già cỗi của các tế bào để kéo dài cuộc sống thêm vài ba chục năm, chứ đừng nói là trường sinh bất tử.

Nhưng đã có một Người. Khi Người sinh ra có các vị thiên thần báo tin cho mấy mục đồng là người đem Tin Mừng đến cho nhân loại, và các vị thông kinh điển đã quả quyết rằng việc Người giáng sinh đã được tiên tri Ê-sai loan báo cách đây 700 năm rằng: “Nầy sẽ có một Con Trẻ sinh cho chúng ta, tức là một con trai được ban cho chúng ta… Người sẽ được xưng là Đấng Lạ Lùng, Đấng Mưu Luận, Đức Chúa Trời Quyền Năng, Cha Đời Đời, và Chúa Bình An.” Trong năm danh hiệu của Người, có một danh hiệu xác nhận Người là Cha Đời Đời, hay là Thiên Phụ Vĩnh Cửu. Đời đời vĩnh cửu tức là trường sinh bất tử, không thể nào chết được.

Lúc còn tại thế để rao giảng Phúc Âm, chính Người cũng đã quả quyết rằng: “Ta là sự sống lại và sự sống, người nào tin Ta thì sẽ sống mặc dù đã chết rồi, còn ai sống mà tin Ta thì không hề chết.” Người dạy rằng: Người sẽ sống mãi, và ai tin Người cũng được sống mãi.

Nhưng sao lúc Người được 33 tuổi, dân Do-thái lại hợp với quân La-mã bắt Người đóng đinh vào cây gỗ trên đồi sọ? Đinh đóng xuyên qua hai bàn tay và hai bàn chân để ghim Người chặt vào cây gỗ và treo lên giữa khoảng trời đất. Như vậy làm sao Người sống được? Đến khi Người đã trút linh hồn, một người lính muốn cho chắc ăn nên đã đâm một ngọn giáo xuyên qua hông Người, làm cho máu và nước tuôn trào ra. Người đã chết thật rồi. Như vậy lời của Người phán: “Ta là sự sống lại và sự sống” có ý nghĩa gì?

Muốn sống lại, thì phải có chết. Nhưng Người chỉ chết và chôn trong lòng đất có ba ngày ngắn ngủi. Vì Người là Đức Chúa Trời Quyền Năng, và là Thiên Phụ Vĩnh Cửu nên thần chết không đủ sức ngăn cản Người sống lại. Thần chết đã bị đánh bại hoàn toàn và Người đã bước ra khỏi mồ. Những kẻ thù của Người đã tuyên truyền rỉ tai rằng “môn đệ của Người đã đến mộ trong ban đêm, và đem xác Người đi đâu mất, chứ Người đâu có sống lại.” Nhưng các lời tuyên truyền rỉ tai giả dối này không ngăn chặn được sự kiện hiển nhiên là Người đã sống lại, đã hiện ra với nhiều người, đã trò chuyện và ăn uống với họ. Một môn đệ đa nghi nhất của Người đã có lần bảo đồng bạn mình rằng: nếu tôi không thấy dấu đinh trong bàn tay Người, nếu tôi không đặt ngón tay vào chỗ dấu đinh, và nếu tôi không đặt bàn tay nơi hông Người, thì tôi không thể tin được. Môn đệ này về sau đã thực sự gặp Người, đã được Người tức là Đức Chúa Giê-xu xóa tan mọi mối hồ nghi, để có thể tin tưởng hoàn toàn và thưa với Chúa rằng: “Lạy Chúa con tin Chúa là Thượng Đế.”

Nhưng nếu Đức Chúa Giê-xu chỉ sống lại cách đây gần 2.000 năm mà hiện nay Ngài không sống với người thật lòng tin Ngài, giúp họ chiến thắng tội lỗi trong đời này, và khắc phục tử thần trong cõi đời đời, thì Ngài đâu có phải là Thiên Phụ Vĩnh Cửu? Chính giờ phút này đây, Đức Chúa Giê-xu đang sống và đang đứng gõ cửa lòng quí vị. Nếu lắng lòng xuống, quí vị sẽ nghe tiếng của Ngài kêu gọi rằng: “Nầy, Ta đứng ngoài cửa lòng con mà gõ. Nếu con nghe tiếng Ta mở cửa lòng con ra thì Ta sẽ vào lòng con, dùng bữa tối với con và con với Ta.”

Điện Thoại Phúc Âm  (1983)

Tài Liệu Lưu Trữ Của Thư Viện Tin Lành

Đọc thêm: Những Bài Điện Thoại Phúc Âm Khác

Thư Viện Tin Lành
www.thuvientinlanh.org