Điện Thoại Phúc Âm: Sứ Thần Nước Trời

Sứ Thần Nước Trời

Gần đây, có một bức ảnh đăng lên mặt báo, làm cho người Nhật thích thú, và đồng thời làm cho một số người Mỹ nếu không khó chịu, cũng tỏ thái độ hết sức ngạc nhiên.

Đây là bức ảnh chụp ông đại sứ Mike Mansfield đang cúi mình về phía trước, hai tay đưa trình Ngoại-trưởng Nhật Sunao Sonoda bản báo cáo của Chính phủ Mỹ về vụ một chiếc tàu ngầm Mỹ đụng chìm một tàu đánh cá Nhật. Theo lời lẽ bản báo cáo thì chính phủ Mỹ xin lỗi chính phủ Nhật về tai nạn đáng tiếc đã xảy ra, nhưng chính thái độ khiêm tốn của đại sứ Mansfield đã làm cho báo chí Nhật khen là “nhờ có thái độ khiêm tốn của đại-sứ Mansfield mà người Nhật dễ chấp nhận bản báo cáo kia hơn.”

Ngoài một số it người Mỹ vì tự ái đã tỏ thái độ khó chịu khi thấy bức ảnh này, còn phần đông người Mỹ cũng như người Nhật đều khen đại sứ Mansfield là một nhà ngoại giao khôn ngoan khiêm tốn, biết phong tục của người Nhật và đã thực hành đúng câu tục ngữ của người Á-đông là: “Nhập gia tùy tục, nhập giang tuy khúc.”

Khi một vị sứ thần nước này dùng mọi nỗ lực để thắc chặt tình bang giao với nước khác, chúng ta không khỏi thán phục thiện chí của vị sứ thần ấy, nhưng có một điều cũng dễ nhận thấy là: khi sứ thần nước Mỹ hiểu được phong tục người Nhật và cố gắng để tăng cường mối bang giao Mỹ-Nhật, thì dù có nghĩ đến người Nhật đến bao nhiêu đi nữa, vị sứ thần Mỹ cũng nghĩ đến quyền lợi của Mỹ trước đã. Đây là một điều dĩ nhiên, sứ thần Mỹ buộc phải nghĩ đến quyền lợi Mỹ, sứ thần Nhật cũng buộc phải nghĩ đến quyền lợi của Nhật trước, còn quyền lợi của nước khác, dù là nước bạn thân thiết đến đâu cũng phải để sau.

Nguyên tắc đó hầu như bất di bất dịch. Chúng tôi nói “hầu như bất di bất dịch,” vì nguyên tắc đó rất hữu lý và được mọi nước áp dụng, nhưng đã có lần, có một vi sứ thần đã gạt nguyên tắc đó qua một bên.

Vị Sứ Thần đó là Chúa Cứu Thế Giê-xu. Ngài được Thượng Đế, là Vua của Nước Trời, phái đến thế gian này, tức là đến nước của loài người. 

Đại sứ Mansfield được nhiều người thán phục chỉ vì hiểu phong tục Nhật và có một thái độ khiêm tốn, nhưng khi tình nguyện đến trần gian làm sứ thần của nước Trời, thay mặt Thượng Đế đến với loài người, Đức Chúa Giê-xu đã hạ mình làm một con người hèn mọn nhất. Theo lời Kinh Thánh rằng: “Chúa Giê-xu vốn có bản thể của Thượng Đế, nhưng không cố vị tham quyền, là quyền bình đẳng với Thượng Đế. Chúa tình nguyện từ bỏ tất cả, cam chịu thân phận người nô lệ, mang hình hài thể xác con người. Chúa đã xuất hiện như một người khiêm tốn, đi con đường vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự.”

Đức Chúa Giê-xu là một vị đại sứ của Nước Trời mà chỉ nghĩ đến công dân nước Người. Ngài là đại sứ của Thượng Đế mà xả thân chịu chết thay thế loài người, là những con người đã tự ý cắt đứt liên lạc với Thượng Đế và đã trở thành nghịch thù với Thượng Đế. Đại sứ Mansfield, hay bất cứ vị đại sứ của nước nào trên trần gian, dù có cảm tình với công dân nước mình được sai phái đến, thì cũng phải để hạnh phúc và quyền lợi của họ sau tổ quốc, đồng bào mình, nhưng với thân phận Đại Sứ của Nước Trời, Đức Chúa Giê-xu đã gạt bỏ địa vị bình đẳng của mình với Thượng Đế, đã rời bỏ thiên đàng, đã đặt mạng sống của loài người, trong số đó có quí vị và chúng tôi, lên trên cả mạng sống của Ngài.

Hành động của Chúa Giê-xu không thể nào lấy “thông lệ ngoại giao” của loài người mà giải thích được, cũng không thể nào lấy cái tình yêu nông cạn của con người mà hiểu cho nổi. Nhưng Thượng Đế không đòi hỏi chúng ta phải hiểu hết công cuộc cứu rỗi do Chúa Giê-xu thực hiện, mà Ngài chỉ kêu gọi chúng ta lấy niềm tin đơn sơ, thành thật để tiếp nhận, vì: “Đức Chúa Giê-xu đã đến trong trần gian để cứu rỗi người có tội. Đây là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà tiếp nhận.”

Đối với mối bang giao giữa nước này và nước nọ, ai cũng muốn có những vị đại sứ có thiện chí như đại sứ Mansfield, nhưng đối với mối bang giao giữa người và Trời, là mối bang giao đã bị tội lỗi chúng ta cắt đứt, chúng ta buộc phải có vị đại sứ Nước Trời, là Đức Chúa Giê-xu, là Đấng đã hi sinh tất cả để nối lại mối bang giao giữa người và Thượng Đế. Con Đường để nối lại bang giao giữa chúng ta và Thượng Đế không phải là những thủ tục ngoại giao, nhưng là chính mạng sống của Đức Chúa Giê-xu, vì “trong khi chúng ta còn là con người tội lỗi, thì Chúa Giê-xu đã vì chúng ta chịu chết.”

Ngoài ra, trong mối bang giao giữa loài người với nhau, hễ không có đại sứ này thì có đại sứ khác, không liên hệ ngoại giao với nước này, thì liên hệ với nước nọ. Nhưng giữa Trời và người, chúng ta không thể nào sống được nếu không có Thượng Đế, vì chúng ta đang “sống, động và tồn tại ở trong Thượng Đế, và chỉ có một Đấng Trung Gian giữa Thượng Đế và loài người, tức là Chúa Cứu Thế Giê-xu,” vì Chúa Giê-xu là Trời trọn vẹn mà cũng là người trọn vẹn.

Điện Thoại Phúc Âm  (1983)
Tài Liệu Lưu Trữ Của Thư Viện Tin Lành

Đọc thêm: Những Bài Điện Thoại Phúc Âm Khác

Thư Viện Tin Lành
www.thuvientinlanh.org