Điện Thoại Phúc Âm: Người Samari Nhân Hậu

Người Samari Nhân Hậu

“Hai người Samari nhân hậu ở Denver bị truy tố vì giúp đỡ một người say rượu đã gây ra tai nạn xe hơi!” Tờ báo loan tin này cho biết rằng: hai người này thực sự là chủ hai quán rượu. Nguyên do có một tên say rượu vào quán của ông Segura và đòi mua rượu uống. Ông Segura thấy anh ta đã say mèm, nên từ chối không bán rượu và dìu anh ta ra xe. Khi thấy xe anh này không nổ máy vì bình điện yếu, ông ta đem xe đến, câu điện cho máy nổ. Khi xe đã nổ máy, tên say rượu lái qua quán rượu của ông McNeely. Ông McNeely cũng từ chối không bán rượu, và cũng giúp cho anh say rượu nổ máy xe lần nữa. Mấy phút sau, anh chàng say rượu lái xe lên xa lộ, nhưng chạy ngược chiều, và đâm vào một xe khác, gây cho một người chết và một người bị thương nặng.

Trong trát truy tố hai ông Segura và McNeely, quan toà có ghi rằng: “Hai ông này biết rõ tình trạng của tên say rượu, đáng lý phải ngăn chặn không cho y lái xe. Ngoài ra, họ cũng có thể đoán trước kết quả tai hại sẽ xảy ra.”

Hai ông Segura và McNeely đã giúp đỡ cho tên say rượu nổ máy xe, để rồi bị truy tố ra tòa. Nhưng tờ báo loan tin này lại gọi hai ông là “hai người Samari nhân hậu.” Thực sự, họ có phải là người Samari nhân hậu không, và ý nghĩa của từ ngữ “người Samari nhân hậu” là gì?

Từ ngữ này căn cứ vào câu chuyện sau đây, do chính Đức Chúa Giê-Xu kể để trả lời một giáo sư luật người Do-thái khi người này hỏi rằng, “Ai là người láng giềng tôi? 

“Có một người từ thành Giê-ru-sa-lem lên đường xuống thành Giê-ri-cô. Trên quãng đường vắng, người này bị ăn cướp chận đánh bị thương và lột hết của cải. Khi người này đang nằm nửa sống nửa chết trên quãng đường vắng, có một thầy dòng Do-thái đi qua, thấy vậy liền tránh qua một bên mà đi. Cũng có một người Lê-vi đến nơi, thấy người này bị thương và cũng tránh qua bên đường mà đi. Nhưng có một người Samari đi đến nơi ấy, thấy thế thì chạnh lòng thương, tiến lại, băng bó vết thương người kia rồi vực người ấy lên lừa mình, đem đến quán trọ và săn sóc người ấy. Sáng hôm sau, người Samari lấy ra hai quan tiền, trao cho chủ quán mà bảo: “Ông hãy săn sóc người này. Nếu phải tốn kém hơn, chính tôi sẽ trả khi tôi trở về.”

Người Samari bị người Do-thái khinh miệt, coi là một thứ dân tạp chủng, và không thèm hỏi han đến. Nhưng trong câu chuyện Chúa kể, người Samari đã yêu thương săn sóc người Do-thái trong khi một ông thầy dòng Do-thái và một người Lê-vi, cũng có trách nhiệm phục vụ trong đền thờ đã làm ngơ trước cái đau khổ, cái chết trước mắt của đồng bào họ. 

Bị người khinh bỉ mà vẫn thương người, bị người Do-thái coi mình là cặn bã của xã hội mà vẫn liều chết cứu mạng người đã ngó mình bằng nửa con mắt. Tại quãng đường vắng trộm cướp đang rình rập, thì “người Samari nhân hậu” này không phải là một người thường. Mà thực sự Đức Chúa Giê-Xu kể câu chuyện này để nói về chính Ngài, vì có lời tiên tri trong Ê-sai chương 53 thì Chúa Giê-Xu đã bị “người ta khinh dễ và chán bỏ, từng trải buồn bực, kinh nghiệm đau ốm, bị khinh như kẻ mà người ta che mặt chẳng thèm xem, chúng ta cũng chẳng coi Ngài ra gì.”

Trong khi chúng ta, tức là chính quí vị và chúng tôi, đã không coi Đức Chúa Giê-Xu ra gì, thì “Ngài đã bị đâm vì những sự ngỗ nghịch của chúng ta, và vì tội vạ chúng ta mà Ngài đã bị nghiền tán… Chúng ta hết thảy đều đã tan lạc như chiên cừu mỗi người quay mỗi ngả, nhưngThượng-Đế đã đem hết thảy tội lỗi chúng ta mà chất lên trên Ngài.”

Đấy là hình ảnh thật sự của “người Samari nhân hậu,” của chính Đức Chúa Giê-Xu trong khi Ngài sống trên trần thế, để làm ứng nghiệm lời Kinh-Thánh rằng: “Đức Chúa Giê-Xu đã chịu chết vì tội lỗi chúng ta, theo lời Kinh-Thánh; Ngài đã chịu chôn, đến ngày thứ ba, Ngài đã sống lại, theo lời Kinh-Thánh.”

Chúng ta không cần mổ xẻ tỉ mỉ câu chuyện của hai ông chủ quán rượu là Segura và McNeely làm gì. Họ có thể có thiện chí khi giúp đỡ anh chàng say rượu nổ máy xe, mà cũng có thể họ làm vậy để anh ta đi cho khuất mắt và khỏi quấy rầy họ nữa. Nhưng dù cho họ có thiện chí đến đâu đi nữa, họ không thể nào là những “người Samari nhân hậu” được.

Chỉ có Đức Chúa Giê-Xu là Con của Thượng-Đế, mới vừa có được tình yêu diệu kỳ, vừa có quyền năng Tạo-Hóa, để yêu thương chúng ta khi chúng ta khinh bỉ Ngài, để cứu vớt chúng ta ra khỏi biển trầm luân của tội lỗi, và để săn sóc bảo vệ chúng ta suốt cõi đời này, rồi cuối cùng đem chúng ta vào nước thiên đàng vinh hiển để sống đời đời với Ngài.

Điện Thoại Phúc Âm  (1983)
Tài Liệu Lưu Trữ Của Thư Viện Tin Lành

Đọc thêm: Những Bài Điện Thoại Phúc Âm Khác

Thư Viện Tin Lành
www.thuvientinlanh.org