Điện Thoại Phúc Âm: Hạ Thấp Tiêu Chuẩn

Hạ Thấp Tiêu Chuẩn

Một hôm nọ, nhà văn Bob Greene đang đứng sắp hàng mua vé xi-nê thì nghe tiếng hai thiếu nữ nói chuyện ngay sau lưng. Ông quay lại, thấy hai cô khoảng 16, 17 tuổi, con nhà trung lưu, đang nói chuyện và dùng ngôn ngữ thô lỗ một cách rất tự nhiên. Trong câu chuyện các cô chen vào những tiếng thô tục mà một số người thường dùng khi giận dữ hay xúc động mạnh, nhưng các cô này thì vẫn giữ được một phong độ rất bình thản. Còn một điều nữa làm cho nhà văn ngạc nhiên là hai cô này cứ nói oang oang, không để ý gì đến những người xung quanh. Tại sao họ không sợ người khác nghe các lời thô tục họ nói nhỉ? Nhưng nhà văn lại nghĩ hai cô này đâu có cần giữ mồm giữ miệng, vì họ đâu có cho rằng lời nói của họ là lời hạ cấp. Các lời đó có lẽ đã được mọi giới công nhận là những lời nói thông thường. Như vậy, lời hạ cấp đã được cho lên cấp, hay là tiêu chuẩn lịch sự của xã hội đã bị hạ xuống thấp?

Câu chuyện này có hai điểm đáng cho chúng ta lưu ý. Điểm thứ nhứt là: tiêu chuẩn đạo đức luân lý của người đời biến đổi tùy thời gian và không gian, và chiều hướng của biến đổi này là đi xuống. Điều thứ nhì là: lời nói tuy chỉ làm rung động không khí để đến tai người nghe rồi dường như tan biến trong không khí, nhưng lời nói không tiêu biến đi.

Khi đề cập đến tiêu chuẩn đạo đức luân lý của người đời, chúng ta có rất nhiều bằng cớ để chứng minh rằng các tiêu chuẩn này càng ngày càng bị hạ thấp. Nhiều lối sống vẫn còn mang tên là “luân lý,” nhưng thực sự chẳng luân lý chi cả. Có xã hội đề cao tự do luyến ái, và đồng tính luyến ái, rồi gọi đây là “nền luân lý mới,” nhưng thực sự lối sống của họ là lối sống phi luân. 

Đức tính ngay thẳng thật thà cũng bị các nền giáo dục, luân lý ngay cả các tôn giáo sửa đổi để chấp nhận những thứ như nói dối xã giao, nói dối vì phép lịch sự, nói dối vì nhân đạo, nói dối vô hại, nói dối với mục đích tốt, nói dối có lợi cho đoàn thể, cho giáo hội, v.v… Nhưng một khi tiêu chuẩn của đức tính ngay thẳng thực thà đã bị hạ thấp thì nó cứ xuống mãi để thỏa mãn lương tâm lệch lạc của con người. Chẳng sớm thì muộn, người ta đi đến việc áp dụng nguyên tắc “lấy cứu cánh chứng minh cho phương tiện,” để có thể chứng minh tất cả mọi hành động tội ác, kể cả việc giết người, trộm cướp, tà dâm bằng cách lập luận rằng họ làm vậy vì mục đích tốt, vì để phục vụ đồng bào, phục vụ lý tưởng v.v…

Khi đề cập đến ảnh hưởng của lời nói, Đức Chúa Giê-xu có phán rằng: “Bởi lời nói người ta được kể là công chính, mà cũng bởi lời nói người ta sẽ bị hình phạt,” và “vì do lòng đầy dẫy mà miệng mới nói ra.”

Theo lời Chúa dạy, tấm lòng con người liên hệ trực tiếp với miệng lưỡi. Hễ lòng chứa đựng tư tưởng xấu xa gian dối độc ác, thì miệng tất sẽ phát ra xấu xa gian dối độc ác. Dù có người khôn khéo áp dụng phép lịch sự để nói ra những lời lịch sự đến đâu đi nữa, trước sau gì thực chất của lòng họ cũng phải xuất phát ra nơi môi miệng. Hai câu nói người đời thường dùng là “khẩu xà tâm phật,” và “khẩu phật tâm xà,” tức là “miệng ác lòng thiện” và “miệng thiện lòng ác” có lẽ cũng chỉ được đặt ra để giễu cợt những người đạo đức giả, hay nói theo tiếng thời đại là những tay ngụy quân tử. Chúa phán rằng: “Có lẽ nào một suối kia, đồng một mạch mà ra cả nước ngọt và nước đắng sao? Mạch nước mặn cũng không có thể chảy ra nước ngọt được.” Dù có tự kiềm hãm, ngụy trang hay xã giao đến đâu rồi tâm địa cũng phát ra bằng lời nói và việc làm, nếu không phát ra chỗ đông người, thì cũng phát ra khi người ấy ở một mình, hay khi chỉ có vài ba người thân tín.

Khi phê bình hai thiếu nữ nói những lời tục tĩu, nhà văn Bob Greene không dám đề cập đến cái nguyên nhân sâu kín của những lời nói hư không là một tấm lòng hư hỏng. Lòng người ta đều hư hỏng, nhưng người ta lúc nào cũng tìm cách bào chữa che đậy, không chịu để cho Ánh Sáng của Chúa rọi vào. Nhưng Kinh Thánh dạy rằng: “Nếu chúng ta đi trong Ánh sáng, cũng như chính mình Chúa ở trong Ánh sáng, thì chúng ta giao thông với nhau, và huyết của Đức Chúa Giê-xu, Con Đấng Tạo Hóa, rửa sạch mọi tội lỗi chúng ta.” 

Giải pháp của Kinh Thánh rất rõ ràng: đừng che đậy, nhưng tình nguyện để cho Ánh Sáng Chúa rọi vào lòng mình, phơi trần những khuyết điểm và bản tính bất thiện của mình, rồi huyết của Chúa sẽ rửa sạch lòng chúng ta. Huyết của Chúa Giê-xu có quyền năng tẩy sạch mọi tội lỗi, và tái tạo lòng chúng ta thành tấm lòng mới, để có những tư tưởng thánh thiện và để phát ra những lời lành, như lời cầu nguyện của vua Đa-vít rằng: “Nguyện lời nói của miệng con, sự suy gẫm của lòng con được đẹp lòng Chúa!”

Điện Thoại Phúc Âm  (1983)
Tài Liệu Lưu Trữ Của Thư Viện Tin Lành

Đọc thêm: Những Bài Điện Thoại Phúc Âm Khác

Thư Viện Tin Lành
www.thuvientinlanh.org