Điện Thoại Phúc Âm: Giải Thưởng Tôn Giáo

Giải Thưởng Tôn Giáo

Chúng ta đều đã nghe danh tiếng của Alfred Nobel, người sáng chế ra cốt mìn và đã hối hận khi thấy người ta dùng cốt mìn vào chiến tranh, nên đã để lại 9 triệu mỹ kim để tổ chức giải thưởng Nobel, gồm có giải: hòa bình, văn chương, vật lý, hoá học, kinh tế, và y học.

Vào năm 1972 một người Mỹ tên là John Templeton theo gương của Alfred Nobel và đặt ra giải thưởng Tôn-Giáo Tiến-Bộ, cũng có khi gọi là giải Templeton. Tuy giải thưởng này không nổi tiếng bằng giải Nobel, nhưng số tiền thưởng lại lớn hơn và người được lựa chọn có thể là những vị đạo cao đức trọng thuộc bất cứ tôn giáo nào trên thế giới. Từ lúc giải thường này được sáng lập đến nay đã có ba vị thuộc Thiên-Chúa-Giáo người Âu-Châu, một nhà thần học Tin-Lành người Tô-Cách-Lan, một học giả Ấn-Độ, một triết gia Unitarian, và một nhà sư Nhật-bản tên là Nikkyo Niwano được giải.

Ông Templeton đặt ra giải thưởng “Tôn-Giáo Tiến-Bộ” để khuyến khích việc dùng tôn giáo cải thiện cuộc sống con người, nhưng tôn giáo là gì? Theo định nghĩa của một tự điển thông dụng nhất ở Mỹ thì tôn giáo là niềm tin vào một hay nhiều Đấng Thiêng Liêng, và phụng thờ Đấng ấy. Có những điều mà định nghĩa này không nói đến là: người theo một tôn giáo thường được dạy bảo để làm lành lánh dữ, hễ ai làm lành thì được thưởng, ai làm dữ thì bị hình phạt. Nhưng chúng ta cũng thấy có tôn giáo không đả động gì đến Đấng Thiêng Liêng mà chỉ dạy đạo làm người, và cũng có những tổ chức có ý thức hệ chống đối tôn giáo mà lại buộc hội viên hoàn toàn tin tưởng vào tập đoàn lãnh đạo, chẳng khác chi người có đạo tin tưởng vào Đấng Thiêng Liêng.

Ông Templeton đặt giải thưởng để khuyến khích Tôn-Giáo Tiến-Bộ. Điều này đáng lưu ý vì tôn giáo do loài người đặt ra cần phải tiến bộ, cần phải cải tiến liên tục để thích hợp với nhu cầu mỗi ngày một thay đổi của con người và của xã hội. Việc Ông Templeton đặt ra giải thưởng Tôn-Giáo Tiến-Bộ cũng cho chúng ta thấy rằng các tôn giáo chỉ quanh quẩn với cái đạo làm người, dù có tôn giáo nhắc đến Đấng Tạo Hóa thì cũng chỉ coi Ngài như Ông Thiện, Ông Ác để thưởng người lành, phạt người dữ. Tôn giáo không thể nào tái lập hòa bình giữa con người tội lỗi và Đấng Tạo Hoá Công-Minh Thánh-Khiết được.

Vì vậy, Con Đấng Tạo Hóa là Chúa Cứu Thế Giê-xu, khi vào thế gian có phán rằng: “Này tôi đến, trong Quyển Sách có chép về tôi.” Ngài phán: “Này tôi đến,” vì nhận thấy rằng trong trần gian này mọi người đều đã phạm tội, thiếu hụt tiêu chuẩn thánh thiện của Đấng Tạo Hóa. Ngài cũng thấy rằng dù có người có thiện chí và nhiệt thành, các công đức của con người chỉ như những cái thang bắt không đến trời, trong khi đó Đấng Tạo Hóa lại cao xa vời vợi. Ngài thấy rằng loài người chỉ nghe toàn tin dữ, nhưng đáng mong ước được nghe một Tin Mừng, tức là Phúc Âm cứu rỗi của Đấng Tạo Hoá.

Phúc Âm không phải là một tôn giáo, nhưng Phúc Âm chính là Con Đấng Tạo Hóa hiện thân, vì chỉ Con Đấng Tạo Hoá mới có thể tuyên bố rằng: “Ta là Con Đường, là Chân Lý, là Nguồn Sống.” “Ta là Ánh Sáng của thế gian, ai theo Ta sẽ chẳng đi trong tối tăm, nhưng có Ánh Sáng của sự sống.”

Nhà văn C.S.Lewis, một văn sĩ vô thần, nghiên cứu Phúc Âm và đã trở lại tiếp nhận Đức Chúa Giê-xu, ông viết rằng: “Nếu Đức Chúa Giê-xu không phải là Con Đấng Tạo Hóa, thì là một người ngông cuồng khoác lác.” Người ngông cuồng khoác lác là người nói điều mình không có, nhưng Đức Chúa Giê-xu chính là Chân Lý, là Sự Thật Tuyệt Đối, nên mỗi lời Ngài phán ra đều là Sự Thật tuyệt đối. Vì vậy khi Ngài phán rằng: “Ta là Con Đường, là Chân Lý và là Nguồn Sống, nếu không nhờ Ta thì không ai có thể đến với Đấng Tạo Hóa,” chúng ta thấy rõ ràng chỉ có một con Đường duy nhất mà Chúa Giê-xu đã mở bằng chính máu của Ngài; chỉ có một Chân Lý và một Ánh Sáng. Kinh Thánh chép rằng: “Nếu chúng ta ở trong ánh sáng cũng như chính mình Chúa ở trong Ánh Sáng, thì chúng ta giao thông với nhau, và huyết của Chúa Giê-xu, Con Đấng Tạo Hóa, tẩy sạch mọi tội lỗi chúng ta.”

Templeton khuyến khích tôn giáo tiến bộ, vì tôn giáo của người vẫn còn có thể cải thiện, nhưng không ai có thể thay đổi Chân Lý Tuyệt Đối của Đấng Tạo Hóa, không một ai có thể mở một con đường nào khác ngoài con đường Đức Chúa Giê-xu đã mở khi chịu đóng đinh, chịu chết vì tội lỗi chúng ta, và cũng không ai có sự sống, nếu không đến với Đức Chúa Giê-xu là nguồn sống của cả vũ trụ.

Điện Thoại Phúc Âm  (1983)
Tài Liệu Lưu Trữ Của Thư Viện Tin Lành

Đọc thêm: Những Bài Điện Thoại Phúc Âm Khác

Thư Viện Tin Lành
www.thuvientinlanh.org