Điện Thoại Phúc Âm: Dấu Hiệu Chỉ Đường

Dấu Hiệu Chỉ Đường

Vì sợ nền kỹ nghệ sẽ bị ngưng trệ một khi các đường tiếp tế bị cắt đứt và một số kim khí chiến lược quan trong không thể nhập cảng, chính phủ Hoa-kỳ đang lo mua và tồn trữ các loại kim khí chiến lược họ không sản xuất được, như Cobalt, Chromium, v.v…

Nhưng trong khi đó, hàng năm các Sở Lục-Lộ, hay Sở Trường-Tiền của Hoa-kỳ đã đổ ra đường hàng tấn chất chromium, khi họ dùng loại sơn chế tạo bằng chất chromium và chì để vẽ những lằn sơn vàng trên các công lộ. Tạp Chí Khoa-Học cho biết rằng mỗi năm Hoa-kỳ tiêu thụ đến 22 triệu cân Anh chất chromium để chế tạo loại sơn này. Khi làm vậy, họ chẳng những đã xài phí một loại kim khí chiến lược quan trọng mà con đầu độc đất đai nữa, vì chromium và chì là loại chất độc rất nguy hiểm. Tạp chí Khoa-học cắt nghĩa rằng: khi các lằn sơn vàng cũ mòn, kim khí chromium và chì tan ra bay vào không khí hay thấm vào đất. Rồi tạp chí này đề nghị nên dùng loại sơn trắng, vừa khỏi phí phạm chất chromium, khỏi đầu độc dân chúng, mà các vạch sơn trắng trên công lộ lại dễ thấy hơn các vạch sơn vàng. 

Hầu hết công lộ ở Hoa-kỳ đều có hai lằn sơn vàng ở chính giữa đường, để phân chia công lộ ra làm hai chiều, và để cho xe cộ biết quãng đường nào họ có thể qua mặt xe chạy phía trước, và quãng đường nào họ không có phép qua mặt. Như vậy lằn sơn vàng là một trong các loại dấu hiệu chỉ đường trên các công lộ, nhưng theo tạp chí Khoa-học thì loại dấu hiệu bằng sơn vàng này vừa xài phí chất chromium, vừa đầu độc dân chúng, mà lại không rõ rệt bằng sơn trắng.

Dấu hiệu chỉ đường, kể cả những bảng chỉ đường với chữ viết, các bảng với qui luật quốc tế, các lằn vẽ trên công lộ đều rất quan trọng, vì nhờ các dấu hiệu này xe cộ khỏi lạc đường và khỏi đụng vào nhau.

Phúc-Âm Giăng trong Kinh Thánh Tân-Ước có nói đến một loại dấu hiệu chỉ đường khác còn quan trọng hơn các loại dấu hiệu chỉ đường trên các công lộ rất nhiều. Từ ngữ dấu hiệu chỉ đường trong Phúc-Âm Giăng đồng nghĩa với từ ngữ “phép mầu” hay “phép lạ” và được dùng để kể lại những công việc siêu nhiên mà Đức Chúa Giê-Xu đã làm để chứng tỏ Ngài là Con Đấng Tạo Hóa. Trong số các phép lạ được ghi lại trong Phúc-Âm Giăng, có phép lạ Chúa hóa năm cái bánh nhỏ để nuôi năm ngàn người để chứng tỏ Ngài là Đấng Tạo Hóa, tức là Ngài có quyền năng từ cái không không làm ra cái có, và từ cái đã có mà hóa ra cái khác. Cũng có phép lạ Chúa đi bộ trên mặt biển, để chứng tỏ rằng Ngài là Đấng Tạo Hóa có quyền tạo ra hấp lực mà cũng có quyền trên hấp lực.

Nhưng chắc chắn phép lạ kỳ diệu nhất là phép lạ Chúa Giê-Xu đã biến đổi tấm lòng con người, theo câu chuyện người đàn bà tà dâm được kể ở Chương thứ 8. Theo câu chuyện này, một toán người Do-thái, trong đó có một số thuộc hàng giáo phẩm, đã bắt một chị đàn bà phạm tội tà dâm và dẫn đến hỏi Chúa: theo luật nước thì phải xử tử chị này bằng cách liệng đá cho chết, nhưng Thầy nghĩ thế nào? Họ yên trí rằng nếu Chúa đồng ý cho họ xử tử chị này, họ sẽ tố cáo Chúa miệng nói yêu thường mà thực sự có yêu thương gì đâu? Còn nếu Chúa bảo nên tha chị ấy đi, thì họ sẽ tố cáo Chúa phá luật nước. Chúa biết rõ âm mưu thâm độc của họ, nên phán rằng: “Trong các ngươi, ai là người vô tội, hãy trước nhứt lấy đá liệng chị ấy đi.” Họ nghe như vậy, luơng tâm bị cáo trách, nên lần lượt bỏ đi. Chúa mới hỏi chị đàn bà rằng: “Không ai bắt tội chị nữa sao?” Chị ấy đáp: Lạy Chúa, không có ai cả. Chúa liền phán: “Ta cũng không bắt tội chị đâu, chị về đi, và đừng phạm tội nữa.”

Với mấy lời đơn sơ: “Ta cũng không bắt tội chị đâu, chị về đi, và đừng phạm tội nữa.” Đức Chúa Giê-xu đã thực hiện một phép lạ lớn hơn cả việc Ngài hóa bánh nuôi năm ngàn người, hay việc Ngài đi bộ trên mặt nước. Ngài không nói rằng chị về đi, rồi để chị đàn bà kia trở về con đường tội lỗi trước kia, vì con người yếu đuối dễ gì dứt khoát được với các thói hư tật xấu của mình. Nhưng sau khi phán “Chị về đi,” Chúa còn phán thêm rằng “đừng phạm tội nữa“, tức là Ngài vừa tha thứ vừa biến đổi tấm lòng xấu xa của chị này, để chị có thể thực hiện mang lịnh “đừng phạm tội” của Chúa. 

Phép lạ biến đổi lòng người ta là dấu hiệu rõ rệt nhất để cho chúng ta thấy rằng Đức Chúa Giê-Xu là Ngôi Hai Thượng-Đế, vì Ngài vừa có quyền tha tội, vừa có quyền năng biến đổi lòng người. Quyền năng này đã được chứng minh nhiều lần trong Kinh Thánh cũng như được chứng minh bằng cuộc sống mới của hàng ức triệu người đã thực tâm theo Chúa, và đã mở lòng để Chúa ngự vào làm Chủ đời sống họ. 

Quí vị cũng có thể hưởng lấy sự tha thứ và quyền năng tái tạo của Chúa ngay giờ phút này. Nếu qui vị mở lòng tiếp nhận Chúa, Chúa sẽ phán với quí vị rằng: “Ta không bắt tội con đâu, con đi và đừng phạm tội nữa.”

Điện Thoại Phúc Âm  (1983)
Tài Liệu Lưu Trữ Của Thư Viện Tin Lành

Đọc thêm: Những Bài Điện Thoại Phúc Âm Khác

Thư Viện Tin Lành
www.thuvientinlanh.org