Chú Giải Kinh Thánh: Hê-bơ-rơ Chương 9

Những giới hạn của sự thờ phượng dưới đất

1. Thật vậy, giao ước thứ nhất cũng có những quy định về việc thờ phượng và một đền thánh ở dưới đất. 2. Bởi vì Lều Chứng Cớ đã được sắp đặt: Trong phần thứ nhất, được gọi là Nơi Thánh, có chân đèn, bàn và bánh cung hiến. 3. Phía sau bức màn thứ hai của Lều Chứng Cớ gọi là Nơi Chí Thánh, 4. gồm có bàn thờ dâng hương bằng vàng và Hòm Giao Ước, bọc mọi vật bằng vàng, bên trong có một chiếc bình bằng vàng đựng ma-na, cây gậy trổ hoa của A-rôn, và các bảng giao ước. 5. Phía trên có các chê-ru-bim rực rỡ che phủ nắp thi ân – nhưng bây giờ không phải là lúc thảo luận từng chi tiết về những vật đó.
6. Những vật đó đã được sắp đặt như vậy, để các tư tế thường xuyên vào trong phần thứ nhất của Lều Chứng Cớ để hoàn thành những thánh lễ phục vụ. 7. Tuy nhiên, vào trong phần thứ hai thì mỗi năm một lần, chỉ một mình vị thượng tế vào đó, và phải đem theo huyết, để ông dâng tế lễ chuộc tội cho chính mình và cho dân chúng.
8. Đức Thánh Linh dùng điều nầy để chỉ ra rằng một khi Lều Chứng Cớ thứ nhất vẫn còn đứng đó thì đường vào Nơi Chí Thánh chưa được mở, 9. điều nầy biểu tượng cho thời hiện tại, trong đó các lễ vật và sinh tế được hiến dâng không có khả năng làm cho lương tâm của người thờ phượng được toàn hảo, 10. nhưng chỉ liên quan đến những thức ăn, những thức uống, và những lễ thanh tẩy khác nhau, là những luật lệ thuộc về xác thịt, phải được tuân thủ cho đến thời kỳ cải cách.

Sự cứu chuộc trong huyết của Đấng Christ

11. Nhưng khi Đấng Christ xuất hiện như một vị thượng tế, những điều tốt đẹp sẽ đến: Ngài vào một Lều Chứng Cớ lớn hơn và toàn hảo hơn, không phải do bàn tay của con người làm ra – nghĩa là không phải là tạo vật của đời nầy; 12. Ngài đã bước vào nơi Chí Thánh một lần đủ cả, không dùng máu của dê và bò con, nhưng dùng chính huyết của mình, để đem đến sự cứu chuộc đời đời. 13. Bởi vì nếu máu của dê và của những bò đực, cùng tro của bò cái tơ, được rảy trên những kẻ bị ô uế còn thánh hóa họ để được thanh tẩy về phần xác, 14. thì huống chi huyết của Đấng Christ, là Đấng nhờ Thánh Linh đời đời, dâng chính mình không tì vết cho Đức Chúa Trời, sẽ tẩy sạch lương tâm của chúng ta khỏi những công việc đáng chết, để phục vụ Đức Chúa Trời hằng sống, càng nhiều hơn là dường nào!
15. Vì lý do đó, Ngài là Đấng Trung Gian của giao ước mới; nhờ đó những người được kêu gọi để nhận lãnh cơ nghiệp đời đời có thể nhận được lời hứa về sự cứu chuộc, thay vì phải chết do những tội lỗi dưới giao ước thứ nhất.
16. Trong trường hợp có chúc thư, cần phải chứng tỏ rằng người lập chúc thư đã chết. 17. Chúc thư chỉ có hiệu lực sau khi chết; bởi vì nó không thể áp dụng khi người lập chúc thư còn đang sống. 18. Do đó, ngay cả giao ước thứ nhất cũng không hiệu lực nếu không có máu. 19. Bởi vì khi Môi-se công bố mọi điều răn theo luật pháp cho tất cả dân chúng, ông đã lấy máu của bò con và dê, với nước, cùng dây nhung đỏ, và nhánh bài hương rảy trên quyển sách cùng trên cả dân chúng 20. và nói rằng: “Đây là máu của giao ước mà Đức Chúa Trời đã truyền dạy cho các ngươi.” 21. Và ông đã rảy máu như vậy trên Lều Chứng Cớ cùng tất cả vật dụng thờ phượng. 22. Theo luật pháp, hầu hết mọi vật đều nhờ huyết mà được thanh tẩy; không đổ huyết thì không có sự tha thứ.
23. Thật vậy, nếu các bản sao của những vật trên trời cần phải được thanh tẩy như vậy, thì chính những vật trên trời phải nhờ sinh tế tốt hơn những vật này. 24. Vì Đấng Christ không vào nơi thánh bởi tay người làm ra – là những bản sao của những vật có thật – nhưng vào chính thiên đàng, để bây giờ Ngài thay cho chúng ta đến trước Đức Chúa Trời; 25. Ngài cũng không dâng chính mình nhiều lần như vị thượng tế mỗi năm vào Nơi Chí Thánh với máu không phải là máu của mình. 26. Vì nếu như vậy, từ buổi sáng thế cho đến nay, Ngài đã phải lập lại sự chịu khổ nhiều lần. Nhưng bây giờ, Ngài đã thể hiện sự hy sinh chính mình Ngài một lần đủ cả, vào cuối các thời đại, để cất bỏ tội lỗi đi.
27. Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét. 28. Cũng vậy, Đấng Christ đã hiến dâng chỉ một lần để gánh chịu tội lỗi của nhiều người; vì Ngài sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải vì tội lỗi, nhưng đem sự giải cứu cho những người đang trông đợi Ngài.